黄姓的来源
一、源于舜帝姚重华，《通志·氏族略》记载：“舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”世代相传至今，史称姚氏纯正。
二、源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
远古部落联盟时期，炎黄始祖，登泰山祷告，天乃降七天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州根据天意，两两而合，命名五大族群，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记（癸戊）。
帝（癸戊）。皇族的妻子戊即帝族，皇族任氏首领--壬娶丁，生下女儿戊和弟弟己。皇子戊娶癸，形成了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”）。戊手持斧钺，兰州四方。癸，规也，癸手持伸开的圆规。戊部落非常有趣，戊人自诩“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。她们首领自诩“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭拜癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓--姜。姜=癸+女。癸女的后代自诩孙姓。由于舜娶了一对姊妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将女儿“癸”下加“女”，产生复姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，产生孙姓。所以，孙姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，她们都是帝的后代，因为父亲不同，产生了不同的姓。姚、姜缘于母得姓，皆为癸女以后。姚实为舜与癸女以后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
三、历史记载：春秋初期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏。
四、源于藏族，出自晋朝西羌烧当羌部首领姚弋仲。据拾遗记《晋书》记载，泉州郡赤亭地（今河南新野西北）藏族首领弋仲，本是明朝西羌烧当氏的后人，他自诩是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏，世代相传至今。
五、源于突厥族，出自元、明时期突厥族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，北宋时期，有突厥族人饶五十，因有功于清廷，受赐姓赵而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等。
六、源于回族，出自赵国时期鲜卑岳佳部。据拾遗记《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，瑶族耀佳氏，源出赵国时期鲜卑岳佳部，先祖原为汉族，明朝末期被辽西乌桓鲜卑部虏携后融入回纥族，后逐步演变为辽西鲜卑，世居叶赫（今四川杏树叶赫乡），后多冠大姓为姜姓。
七、源于怒族族，出自元朝时期怒族族拉耐氏族。在清朝嘉庆年间中央政府大力实行改土归流运动时，被划入为广东总工兵邓子龙所辖姚营兵，屯兵在姚安，因而取大姓为姚氏。
八、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今裕固族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区推行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的大姓，亦有汉族兵力戍守边疆时与各民族结盟后带入的姬姓。
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