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季孙:中华潘姓其中一宗系的受姓始祖

发布时间:2023-04-11 作者:吉祥起名 【吉祥起名旗下】起名网

释姓名人。 季孙是中国潘姓的始祖。 潘姓是中国姓氏。 潘在2007年中国姓氏排行榜中排名第52位。 属于超普通姓氏系列,人口约800万,占全国总人口的0.48%。

季孙

姓名:季善

季孙,中国潘姓氏族的始祖。

关于潘姓的来源,在《姓氏汇编》中记载:“季孙,周文皇后毕公之子,食于潘氏,因氏。有光宗,有二王王。”在河南。”

潘姓始祖

晏志称赞季孙公说:

威、依依、德、声、秩、无尊、考王明、崇禧

知贵受图平范周靖安二职,修改明典

姬旦鸡父姜尚陆机内外侯左辅右璧

毕公在洛邑无老保姆,大众却认之。 这不是真的

大齐儿御用寺无极因为与神伯同姓

姓氏数据记录

“盘”来自季孙。 以国为姓,姬姓。

据《广韵》和《元和姓氏汇编》记载,周文皇后毕公子之子姬孙居“盘”,其子孙以镇为姓。

《姓氏谱》载:周文王之子季孙,采食于盘中,因姓氏。

《姓氏汇编》载:周文的太子叫毕恭皋,毕恭皋的儿子说,季孙被封为盘氏,因姓氏。

潘孙子的父亲

季孙的父亲是毕公皋,与毕公皋、太公望、周公旦、赵公石并称为“周初四贤”。

毕公皋,姓季,姓毕,名高。 周文王的妃子,周武王的弟弟。 文王吞并了商人毕方。 周初,封毕方故里(今陕西咸阳西北)伯爵。 登基后成为皇帝的三太子之一,因此被称为毕公。 毕公高的“公”不是称号,而是三公的“公”。

《史记·魏氏》说:“武王伐纣,封为璧,故姓为璧。” 《季解》:“杜预曰:璧在长安之西北。” 《正义》引《阔帝志》:“碧园在永州万年县城西南二十八里。” 即今陕西咸阳市北碧园。 地貌西至兴平县城东,东至秦咸阳城遗址,北至泾阳县境内泾水河南岸,南至渭水河。 土地平坦肥沃。 是关中平原的富饶地区。 毕国峰来了,绝无仅有。

潘氏继孙家族史

少典之子黄帝,姓公孙,号轩辕。 生而为神,弱而能言,年少而邋遢,长而敏,成熟而聪慧。

轩辕之时,神农氏衰落。 诸侯互相侵略,欺压百姓,神农氏却能征伐。 所以轩辕惯于兵器作战,诸侯也纷纷慕名而来。 而蚩尤最凶猛,攻不克。

炎帝欲攻陵诸侯,诸侯回轩辕。 轩辕立德强兵,治五气五术,慰民生,行四方。 他在半拳领域教熊与炎帝战斗。 三战,然后得志。

太子仙尊轩辕为天子,神农一族被黄帝取代。 世上有不顺者,黄帝降之,平者去之,安居山道。 适时播种百草,春化鸟兽虫蛾,日月星辰旁,水波土石金玉,勤劳勤劳,耳目一新,节约用水防火材料。 具有土德之祥,故名黄帝。

黄帝二十五个儿子,有十四个有姓氏。

黄帝居于轩辕之丘,娶西陵之女雷祖为妻。 嫘祖是黄帝的正妃,有两个儿子,都将统治天下:一个是玄霄,为青阳,青阳降江水; 昌仪娶了蜀山家的女儿昌普,生下高阳,有圣德。

黄帝崩,葬于樵山。 其孙昌邑之子高阳离,即为颛顼帝。 颛顼高阳帝,黄帝之孙,昌邑之子。 靖远知事,以计疏通; 养材全在地,颛顼帝生了一个儿子,名叫穷禅。

颛顼死了,玄霄的孙子高辛离即位为苦帝。 苦高辛帝也是黄帝的曾孙。 高辛的父亲叫许继,许继的父亲叫玄霄,玄霄的父亲叫黄帝。

周后稷,其名弃之。 其母有一太氏女,名姜元。 蒋元是苦元帝的妃子。 江源从野外出来,看到了巨人的踪迹。 他心里说,要踩就踩上去像孕妇一样动。 居住期间生孩子被认为是不祥之兆,马牛遗弃的窄巷子不会被践踏; 搬到了森林里,山林里会有很多人,搬到了那里。 并被遗弃在冰上的运河中,鸟儿用翅膀覆盖它。 的。 姜元认为他是神仙,就收养了他。 当初想弃之,因为那叫弃。

从小就被遗弃,它屹立如巨人的野心。 其游戏宜种麻、豆,麻、豆皆美。 且成年善耕种田,田地适宜。 适谷者可收,民皆依法。 尧帝听说后,弃他为农,天下受益,立下功勋。 ”舜帝曰:“弃,黎民始饥,后稷播种百谷。 冯弃于太,号后稷,别姬姓。

后稷死了,他的儿子却没有站起来。 部余末年,夏侯朝政衰落,无所事事下乡,部余失官投奔戎狄。 你不死,你就站起来。 巨祖,女婿刘礼。 宫六虽在戎狄之余,复兴后稷之业,从事耕种,土地正合其用。 自己作画,挖魏,用料。 百姓怀之,多徙归燕。 周道的兴盛由此开始,所以诗人歌咏思其德。 公刘死,子卿立,国生于豊。

节卒,子帝立。 皇上仆人死了,他的儿子就自由了。 穷者已死,子已毁。 毁而杀之,驸马不立。 公不当兵,公子高育礼。 高瑜死了,子牙站了起来。 牙玉死,立叔祖。 叔伯祖亡,子父立。 古公丹符复兴后稷、公刘之业,积德行义,全国人皆佩之。 教戎狄攻之,欲得财物,赐之。 复攻已,地欲民。 百姓皆怒,欲战。 固公曰:“有立君者,必利之。今日戎狄,与我土与民争。民与我,与彼。民欲为我而战,杀了他们父子,陛下,我不忍心这样做。 于是,他和他的私家,到了彬,过齐、莒,过梁山,停在齐脚下。 彬人扶老扶弱全国,皆归栖霞下古诸侯。 及邻国闻顾公仁,多归之。 故古代诸侯贬戎狄之俗,修筑城墙房屋,另居别城。 成为五种感官的一个师。 众人歌颂其乐,赞其德。

顾公有长子泰伯,次子于仲。 太姜生下了小儿子季礼,季礼娶了太仁。 她们都是贤惠的女子,生来富贵,有福气。 古公说:我们这个世界应该有盛世,是在盛世吗? 长子泰伯、于仲知古公欲立纪历以传盛世,乃死如荆蛮,刺身剪发为纪历。

古公死,立姬隶,即公姬。 公济修古公之遗,勤于行义,诸侯顺从。

公济死,子长里为西伯。 西伯说文王,追随后稷和恭刘的事业,遵行古公公济之法,仁爱,尊老爱幼。 礼下的圣人无暇吃饭等候士人,士人以此而归。 伯益、叔齐在孤竹,听说锡伯善于照顾老人,便回了家。 太点、红药、三义生、燕子、欣佳医生都回了家。

西伯盖在位五十年。 他狱中,盖依依八卦六十四卦。 诗人道锡伯,盖于年奉命破庾睿官司登基。 十年后死去,追封为文王。 改法令正朔。 追尊古公为台王,公济为王机:盖望瑞,台王兴。

武王即位,王太公为师,周公旦为辅,昭公、比公左右弟子,师从文王虚业。

吴王有病。 天下未聚,诸侯恐穆布,周公为齐斋,自为人质,欲代武王,武王危矣。 后来病倒了,太子念了《戴礼》,就登基为王了。

成王快要崩溃了,怕不能立太子,就命昭公、毕公率领诸侯立他为太子。

周成王(公元前1038年)将毕公高的幼子季孙托付于潘食,季孙因颜氏为潘氏始祖。

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