历史名人释姓与历史姓氏解读。 石羽，春秋时期魏国大臣。 历史[,读作shǐ(ㄕˇ)]。 石姓是一个多民族、多起源的姓氏。 在当今姓氏排行榜上排名第85位，人口约307.6万，约占全国总人口的0.19%。
石羽，春秋时期卫国（都城在濮阳西南）大夫。 名陀，字子玉，又名示罗。 魏灵公当时担任朱氏，在魏国负责祭祀社稷之神，故称朱佗。
吴国炎陵季子路过魏国时，称世玉为魏国君子，栋梁之臣。 魏陵三十八年（公元前497年），魏国的叔父曾为灵公设宴。 告诫他：“子富而君穷，必有灾祸。富而不骄，守臣之道，避祸之道。” 他多次向卫灵公推荐云伯玉。 临终前，他嘱咐家人不要“治皇室丧事”，以劝卫灵公做贤人（蘧伯玉），去马屁（弥子夏）。 史称“尸谏”。 孔子称他为“知在世玉，国有道如箭，国无道如箭”。
春秋时期，魏国有一位圣人云伯玉，为人正直，德才兼备，魏灵公不予重用； 另一个叫弥子夏的人并不正派，魏灵公反而委以重任。
石羽是魏国的大臣。 见此情形，他很是担心，但魏灵公多次进谏都没有接受。
后来，世玉病重，生命垂危。 临死前，把儿子叫来，对他说：“我在魏朝做官，不能推荐贤惠的云伯玉劝弥子夏退位，是我的错。” 身为臣民却不能正君，是罪过！ 生不能为王，死后不能为礼。 我死后，你把我的尸体放在窗下，也算是给我送葬了。”
世玉之子听后，不敢违抗父命，世玉死后，将尸体移到窗下。
卫灵公来吊唁时，看见大臣史玉的尸体放在窗下。 如此轻蔑无礼，竟质问世玉之子。 世玉的儿子便将世玉的遗嘱告诉了卫灵公。
魏灵公闻言大惊，脸色一变，道：“是我的错！” 他立即让世玉的儿子按照礼仪把世玉的遗体安放在适当的位置。 于，然后炒掉了弥子夏，疏远了他。
”孔子听了，赞叹道：“古来敢言敢谏的人很多，死了就完了。在他死后提出抗议。” 为君王出谋划策，以赤诚感化君王，岂能称得上正人君子？”
《论语》有云：“王以礼使臣，臣以忠。” 作为臣子，他为国为民，忠于职守，劝说君王，这是大臣的本分。
历史记载
1.《寒食外传·卷七》：
大夫魏世玉病逝。 他对儿子说：“我多次说过，云伯玉是贤者不能进，芈子不贤者不能退，臣不能是贤者不能退，不宜死。在葬礼上埋葬我。在房间里就足够了。” 魏君问其故，其子从其父言中闻之，王命云伯玉为贵，乃退其子破绽，移至正殿丧事，礼毕即去。 可谓生时以身谏，死时以尸规劝。 《诗》曰：“静尊位，正之善也。”
2.《大戴礼礼报府四十八》
魏灵公时，屈伯玉贤德不用他，妻子不孝，管事。 历史现在正在遭受它的折磨。 说了几句，曲伯玉是个有德行的人，没有听进去。 北塘。 人生不能进云泊峪，退密子峡。 如果我不能成为统治者，死亡就不是一种仪式。 不过把尸体放在北塘对我来说就够了。” 灵公上吊问其故，其子曰：闻其父之言，灵公失态曰：“吾失也。” 李召云伯玉看重，召丧子退下，迁至殡仪馆，成礼后离去。 力也。 夫生有德而退无功，死而不休，又以尸谏，可谓忠贞不渝。
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