郑姓已有3000多年的历史，是中华大姓之一。 在《百家姓》中排名第七。 郑姓在历史上也曾经辉煌过，名人辈出。 今天给大家讲的是东汉儒生郑中，东汉时期出使匈奴，宁死不降以守士气的故事。

郑忠，字仲石。 河南开封人，东汉儒士、官员。 后人称他为郑司农，以区别于宦官郑忠。 汉明帝时任侍中，汉章帝时任大司农。 他们以正直着称，受到后人的推崇。 作为经学大师，郑重学识渊博。 他不仅注释了《左氏春秋》，而且对儒家经典进行了极为深入的研究。 同时，郑重又是一位非常有胆识、正直、有远见的官员。 他忠于正直，维护了大汉的尊严，他对奋战不屈的匈奴的外交态度直接影响了东汉的边疆战略。

一、经学大师知识渊博

东汉时期，诵经成为家常便饭，儒家经典研究空前繁荣。 有三位经学大师姓郑。 其中郑兴、郑忠为父子，河南开封人，活跃于东汉初年，后人称他们为“先郑”。

儒家经典是研究儒家经典，解释其字面意义，阐明其意义。 由于秦始皇焚书葬儒，大量先秦典籍失传。 西汉初年，一些文人广泛搜集和传播古籍，甚至以研读和阐释儒家经典为主要业务，使那些被焚毁的经典得以流传于世。 汉武帝时期，实行排山倒海独尊儒学，读经成为家常便饭，儒学得到迅速发展。

东汉时期，经学空前繁荣，出现了许多经学大师，郑兴、郑仲父子是其中比较有名的两位。

郑兴生于西汉末年。 他的老师刘欣是当时著名的大学学者。 他不仅在儒学上很有造诣，而且在书目整理、天文历法、史学、诗词等方面也是高手。 郑兴酷爱古代文学和经典。 对《公羊传》、《左氏春秋》、《周礼》等典籍有深入研究，又精于天文历法。

郑重12岁随父学习《左氏春秋》，接受良好的家教和儒家思想。 他博览儒家经典，学识渊博。 通晓《三通礼》、《易经》、《诗经》。 他率先对《诗经》常用的“符笔行”三种艺术表现进行了阐释。 不知道，什么都知道。 进入仕途后，除了忙于公务和讲学外，他仍致力于儒家经典的研究。 由于年代久远，《左氏春秋》中的很多内容，当时的人们几乎看不懂，同一句话甚至同一个字，都存在着争议。 郑重决定对《左氏春秋》进行详细的注解，深入研究每一个字，把这本书真正想表达的意思说清楚。 他脑袋好，经书差，倾注了大半生的心血，终于完成了《左氏春秋》的注解。 他的注解以博大精深着称，为人们所追捧。

当时著名儒家贾奎为《左氏春秋》作注。 后来，儒生马融也打算为本书作注。 他仔细研究了二人的注解，认为二人的注解各有所长。 欲博大精深，不可逾越。 因此，他放弃了对这本书的注解。

2.守节忠于匈奴使者

汉光武帝建武年间，当时的太子刘庄（即后来的汉明帝）和山阳王刘景命虎贲中郎将梁嵩以丝绸聘请郑重，让他因精通经书，进出宫中。 但郑重以太子没有外交目的，藩王私下结交宾客不妥为由拒绝了。 梁嵩劝郑忠答应，说太子和山阳王的意愿不可违背，但郑忠宁愿死守法死，也不愿违禁。 太子和山阳王闻言都是一惊，不过也不再勉强了。 后来，梁嵩因为一件事被处死，很多宾客都受到牵连，而郑忠却没有受到影响。

郑忠主要生活在汉明帝时代，光武帝四子刘秀，东汉第二任皇帝。 他执政18年，勤政从政，功勋卓著。 他曾派豆谷等人征讨北匈奴，豆谷又派班超到西域恢复与西域的往来。 汉明帝还派人去印度取经，建立了中国第一座佛教寺院白马寺，促进了佛教在中国的广泛传播。

自西汉以来，北方崛起的匈奴一直威胁着边疆。 西汉虽然奉行和亲政策，试图通过联姻的方式改善与匈奴的关系，但匈奴之间的战乱不断。 东汉初年，匈奴分裂为南北两部。 南匈奴被光武帝刘秀册封，归附东汉； 然而，北匈奴继续与东汉作战，经常掠夺和骚扰北部边境。 汉明帝继位后，北匈奴仍是东汉最大的对外侵略。

有一次，北方匈奴骑兵攻打东汉，烧城杀掠百姓，甚至于白天关闭了边境的城门，百姓深受其害。 为了拉拢北匈奴，汉明帝派郑忠出使北匈奴。 北匈奴单于狂妄残暴，甚至命令郑忠下拜。 郑重竭力维护大汉使节的尊严，有理有据地争辩，不肯下拜。 单于大怒，派兵围困郑忠一行的住处，断水断火，并以暴力威胁。 郑忠拔剑立誓，宁死不屈，丝毫不退让。 单于见他态度如此强硬，只好解除围攻，派使者跟随郑重回东汉互访。

南匈奴为对抗北匈奴而附于东汉。 当得知东汉和北匈奴又出使时，一些贵族非常不满，打算造反东汉。 他们暗中派人通知北匈奴出兵应战。 出塞途中，郑重发现情况异常，立即派兵外出侦察，果然俘虏了南匈奴派往北匈奴的使者。 郑重立即上见汉明帝，建议重新任命杜辽将军，以防南北匈奴重新统一。 汉明帝采纳了他的建议。

那年秋天，北匈奴派出两千骑兵南下，打算迎战南匈奴的叛乱，却发现东汉早有准备，只得撤军。

此后，北方匈奴虽然派遣使臣向东汉进贡，但对汉朝边境的掠夺和骚扰并未停止。 他们不断南下劫掠，烧城屠民，掠夺财物，使东汉王朝苦不堪言。 汉明帝又打算派使者出使北匈奴，但郑重认为，北匈奴之所以胁迫东汉派使者，是为了制造与东汉和解的假象，使南匈奴害羞、多疑、优柔寡断、疏远东汉。 南匈奴单于长期生活在东汉内地，对东汉形势了如指掌。 如果他与东汉分裂，那将成为边境的巨大灾难。 因此，他坚决反对向北匈奴派使者。

汉明帝以严于吏治着称。 他不听郑重的劝告，再次派他出使北匈奴。 不得已，郑忠只好带人北上。 途中，郑重不断写信劝阻，坚持自己的想法。 汉明帝恼怒，下诏严惩，带回刑罚，下狱。 不久，郑重被赦免，罢官归乡。

3、官员对农民评价高

郑忠回乡后不久，汉明帝发现郑忠的提议确实有道理，于是改变策略，派大将窦固等人率军攻打北匈奴，大获全胜。 后来，汉明帝接见匈奴人，询问郑重和单于因下拜之礼而争吵的事。 对方说，匈奴人都认为郑忠很勇敢，连苏武都比不上。

后来，汉明帝再次征召郑忠入朝为官，派他率窦固大军攻打车士国。 后来，郑重游走于朝野之间，扬善除弊，政绩卓著，官职稳步晋升。

从郑仲官到大司农，后人称他为“郑司农”，以区别于东汉末年的宦官郑仲。 “司农领天下钱粮，为国所用”。 大司农是掌管国家财政经济的特首，大致相当于现在的财政部长。 郑仲伟以廉洁正直着称。 在任期间，他反对汉章帝重新设立盐铁官，恢复盐铁专卖权。 汉章帝下诏严厉训斥郑忠，甚至遭到弹劾，但郑忠仍坚决反对。 最终，汉章帝还是决定重设烟铁关。

贞观二十一年（公元647年），唐太宗命历代22位圣贤儒士与他分享孔子，其中就有郑忠； 身为仲木伯，至今仍供奉于夫子庙。

后人对郑重的历史评价很高。 如东汉儒生马融评价说：“贾君好而不富，郑君好而不好，既好又好，何以加之？” 诚。 中士为训，其意难解。 周冠贤，汉代名清。 元封半卿，毛觉思容”。

此外，《清史稿》记载了雍正皇帝的话，“郑重、卢植、苻谦、范宁一脉相承”； 清代著名小说家、史学家蔡东范曾说：“郑重出抗礼不屈的匈奴，侥幸逃脱南归。这固然是一个成全的人他们的使命，明帝欲令百姓回虎口，无益于国，又伤身。说的很详细，明帝还是不听，逼死忠臣，做错了怎么办？又召回狱中，羡慕大众不服从命令，做个小囚犯要是让一言以蔽之，罪与忠臣，岂不使仁人志士急躁？”

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